畴依

畴依朗读

武王达孝,善继善述。
盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。
惟皇建极,反覆丁宁。

下载这首诗
(0)
诗文主题:善述盟津反覆
相关诗文:

畴依译文及注释

《畴依》是一首宋代的诗词,作者是王柏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《畴依》

武王达孝,善继善述。
盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。
惟皇建极,反覆丁宁。

译文:
武王达到了孝道的境地,善于继承和传述美德。
誓约在盟津已经宣誓,战争之刃已经收起。
前去拜访箕子,他阐述了洪范之道。
惟有君王建立至高无上的美德,才能使国家安定而和平。

诗意:
这首诗词描述了武王在孝道上的卓越成就,并表达了建立和平稳定的国家需要君王具备高尚美德的观点。诗中提到武王能够传承和传述美德,意味着他不仅在行为上孝顺,还能够通过言传身教使人们学习和继承美德。盟津的誓约表示武王和各国之间的和平协议已经达成,干戈已经收起,国家进入了安宁的时期。武王拜访箕子,箕子是古代传说中的贤人和智者,他向武王阐述了洪范之道,即治国之道,为君王提供了宝贵的教导。最后两句表达了君王建立至高美德的重要性,只有国家领导者具备高尚的品德并将其贯彻实施,国家才能够安定和繁荣。

赏析:
《畴依》通过歌颂武王在孝道上的杰出表现,强调了君王的美德对于国家的稳定和和平的重要性。诗中运用了简练而凝练的语言,把握了节奏和韵律,使整首诗词具有鲜明的节奏感和韵律感。通过描绘武王的孝道和箕子的智慧,诗词展现了中国古代社会对于美德和道德教化的重视。整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对君王建立至高美德的推崇和向往,以及对于和平稳定社会的向往和期盼。这首诗词充满了崇高的情感和对理想社会的向往,具有一定的启示意义,也展示了宋代文人对于道德伦理的追求和关注。

畴依读音参考

chóu yī
畴依

wǔ wáng dá xiào, shàn jì shàn shù.
武王达孝,善继善述。
méng jīn jì shì, gàn gē zǎi jí.
盟津既誓,干戈载戢。
fǎng yú jī zǐ, hóng fàn yǐ chén.
访于箕子,洪范以陈。
wéi huáng jiàn jí, fǎn fù dīng níng.
惟皇建极,反覆丁宁。

王柏诗文推荐

於皇周公,勤劳王家。掬舄几几,德音不瑕。思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。

贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。

禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。

生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。

武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。

於穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。

汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。

昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。危微粗一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。