畴依

畴依朗读

至哉子思,忧道失传。
推本遗训,中庸一编。
提挈网维,开示蕴奥。
无声无臭,熟窥其妙。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

畴依译文及注释

《畴依》是一首宋代诗词,作者是王柏。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
至哉子思,忧道失传。
推本遗训,中庸一编。
提挈网维,开示蕴奥。
无声无臭,熟窥其妙。

诗意:
这是一首表达作者对道德价值观忧虑的诗词。作者感叹子思(指孔子)的伟大思想已经失传,他忧虑道德准则的丧失。然而,作者希望通过推广经典教诲,编纂中庸之书,引导人们回归道德的正确轨道。他提倡通过智慧的引导,揭示深奥的道理。这种智慧并不显而易见,但却是深思熟虑后才能领悟的。

赏析:
《畴依》反映了王柏对当时社会道德风尚的担忧,以及他对中庸道德思想的推崇。诗中以简练的语言表达了作者对子思思想的钦佩和忧虑,并提出了通过编纂中庸之书来弘扬道德教育的设想。

诗中几个词句的意义解析:
- "至哉子思":至哉表示赞叹之情,子思是对孔子的尊称,表达了作者对孔子伟大思想的敬仰。
- "忧道失传":忧道意味着作者对道德价值观的担忧,失传表示认为这些价值观已经不再被人们所重视和遵守。
- "推本遗训":推本指推广经典,遗训指古代圣人的教诲,表达了作者希望传承优秀传统文化并普及道德教育的意愿。
- "中庸一编":中庸是《论语》中的一篇,指作者希望编纂一部关于中庸思想的著作,以引导人们回归道德的中道。
- "提挈网维":提挈表示引导,网维表示纠正,意味着作者希望以智慧的引导纠正人们的错误行为。
- "开示蕴奥":开示指启迪,蕴奥表示深奥的道理,表达了作者希望通过智慧的启迪揭示人们隐含的深奥道理。
- "无声无臭":形容道德的教诲不显露于言语和气味之间,意味着真正的道德教诲是内在的并不需要外在的炫耀。
- "熟窥其妙":熟表示熟悉,窥表示观察,妙表示深奥。这句话表达了作者通过深入思考和研究,逐渐领悟到道德教诲的深奥之处。

总的来说,王柏的《畴依》展示了他对道德教育的关注与忧虑,同时提出了通过智慧引导和传承经典来纠正社会道德偏差的设想。在简洁的文字中,通过对孔子思想的赞美和对忧虑的表达,以及对中庸道德的推崇,诗词深刻地反映了作者对社会伦理观念的思考和呼吁。

畴依读音参考

chóu yī
畴依

zhì zāi zi sī, yōu dào shī chuán.
至哉子思,忧道失传。
tuī běn yí xùn, zhōng yōng yī biān.
推本遗训,中庸一编。
tí qiè wǎng wéi, kāi shì yùn ào.
提挈网维,开示蕴奥。
wú shēng wú xiù, shú kuī qí miào.
无声无臭,熟窥其妙。

王柏诗文推荐

於皇周公,勤劳王家。掬舄几几,德音不瑕。思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。

贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。

禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。

生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。

武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。

於穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。

汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。

昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。危微粗一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。