用夜晚的时间接上白天，日夜不停。 复制

出处：《吕氏春秋・先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”

用法：作谓语、定语、状语；用于工作等。

例子：家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。元·辛文房《唐才子传·汪遵》

【释义】

犹“夜以继日”。见“夜以继日”条。

【典故】

此处所列为“夜以继日”之典故说明，提供参考。“夜以继日”就是以夜晚接续著白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出于《孟子・离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，仿佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰著头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子・禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续著白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子・至乐》说：地位尊贵的人日以继夜为献可替否而思量，对于养护自己的形体就有所疏忽了。

【书证】

• 01.《吕氏春秋・先识览》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
• 02.元・辛文房《唐才子传・卷八・汪遵》：“家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。”