偈颂一百二十三首

偈颂一百二十三首朗读

释迦已灭,弥勒未生。
於此二千年内,有法谁说,有令谁行。
云门鼻直,德山眼横。

下载这首诗
(0)
诗文主题:未生云门
相关诗文:

偈颂一百二十三首译文及注释

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释祖钦

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了佛教的核心思想和禅宗的修行意义。

译文:
释迦已灭,弥勒未生。
於此二千年内,有法谁说,有令谁行。
云门鼻直,德山眼横。

诗意与赏析:
这首诗词以佛教的历史背景为背景,通过对释迦牟尼佛已圆寂、弥勒菩萨尚未出世的描述,表达了时间的流转和世间的变迁。作者提醒人们在这两千年的时间里,法义何在,行者何从。

诗句中的“云门鼻直,德山眼横”,使用了比喻和夸张的手法,形象地描绘了云门的门前有高耸的山峰,以及山峰上的道路是水平的。这种形象的描绘可以理解为在修行的道路上,云门宗的门槛高,要求严格,而德山宗则更加宽容和随和。

整首诗词透露出对佛教教义的思考和对修行道路的探索。通过对时间流转和宗派特点的描绘,作者呼唤人们思考佛法的真正含义,并在修行中寻找属于自己的道路。这首诗词表达了对佛教教义的尊重和对修行者的激励,同时也引导人们超越宗派之争,追求内心的觉悟和智慧。

这首诗词以简练的语言展现了佛教的智慧,诗意深远,给人以启迪和思考。它是一首具有哲理性质的作品,通过对佛教修行的探索和对时代的思考,引发人们对生命意义和修行道路的深思。

偈颂一百二十三首读音参考

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

shì jiā yǐ miè, mí lè wèi shēng.
释迦已灭,弥勒未生。
yú cǐ èr qiān nián nèi, yǒu fǎ shuí shuō,
於此二千年内,有法谁说,
yǒu lìng shuí xíng.
有令谁行。
yún mén bí zhí,
云门鼻直,
dé shān yǎn héng.
德山眼横。

释祖钦诗文推荐

成龙者升天,成蛇者撺草。将谓随一切性任其所适,谁知愤愤悱悱却成烦恼。集云峰高日杲杲。

高而无上,低而无下。上下三指,彼此七马。临济大师到此咬嚼不破,被黄蘖拄杖再三痛打。

集云一关,似乎等闲。看时容易,透时即难。森罗万象,从教侧目,三世诸佛,迥绝跻攀。一径古松苔藓斑。

市行高下不须疑,问著平人自得知。红豆啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。

人从兴化来,接得剑州信。说道淩霄峰顶碁盘,元是钱王石镜。二十年前一共看,今日重逢,有何照证。雨中灯,云中月。最分明,太皎洁。

露地白牛黑黑,是处寻他不得。山青水绿,似有如无。眼见耳闻,依稀彷佛。全不顾时,蹄角却在。才动著时,踪由已没。月下闲将短笛吹,风前休把长绳勒。阿呵呵,也...

水不洗水,金不博金。青天白日,自古自今。

油油,开口不在舌头。莫莫,滋味看来太薄。细思量,休卜度。令人常忆老龙牙,手里把柄木杓。