道路古事(三首)

道路古事(三首)朗读

乔松生峻岳,修干概青宫。
被蒙栋梁会,斧锯运成风。
翻迹浮江汉,辟易上方供。
斫以公输子,丹漆百千重。
美材施壮丽,通天守高崇。
白茅亦何须,倾根俟卑宫。
¤

下载这首诗
(0)
相关诗文:

道路古事(三首)译文及注释

诗词:《道路古事(三首)》

朝代:明代

作者:傅汝舟

中文译文:

乔松生峻岳,
修干概青宫。
被蒙栋梁会,
斧锯运成风。
翻迹浮江汉,
辟易上方供。
斫以公输子,
丹漆百千重。
美材施壮丽,
通天守高崇。
白茅亦何须,
倾根俟卑宫。

诗意和赏析:

这首诗词描述了修建道路的古老事迹,表达了对古代工程技术的赞美和敬佩之情。

诗的前两句写道:“乔松生峻岳,修干概青宫。”这里以乔松和青宫两个形象来描绘道路的建设。乔松代表高大的树木,暗示着修建道路需要砍伐大树,开辟出一条道路。青宫则象征着宏伟的宫殿,暗示修建道路需要耗费大量的人力和物力。

接下来的两句:“被蒙栋梁会,斧锯运成风。”描述了修建道路时使用的工具和技术。栋梁是支撑建筑物的主要梁木,这里表示修建道路时需要运用大型的木材。斧锯则象征着劳动力量,运用斧锯将木材加工成所需的形状。这些工具的运用如风一般顺利和迅捷。

诗的下半部分写道:“翻迹浮江汉,辟易上方供。斫以公输子,丹漆百千重。”这里描绘了道路的修建过程。翻迹浮江汉表示修建道路时需要横渡江汉,辟易上方供则表示开凿山势,修建道路。斫以公输子是指使用公输般的技术和方法来进行斧劈,丹漆百千重则表示修建道路时需要多次涂刷红漆,使道路更加美观。

最后两句:“美材施壮丽,通天守高崇。白茅亦何须,倾根俟卑宫。”这里表达了修建道路所使用的材料和修建的目的。美材施壮丽表示修建道路时使用了优质的材料,使得道路的建筑壮丽美观。通天守高崇表示修建的道路承载着重要的交通使命,守护着高崇的使命和责任。白茅亦何须,倾根俟卑宫则表示修建道路的过程中,不必考虑自己的利益,而是要为了公共利益牺牲自己。

总的来说,《道路古事(三首)》这首诗词以简洁的语言描绘了古代修建道路的艰辛和辛勤努力,表达了对古代工程技术和修路工人的敬佩之情。诗中使用了一系列象征和比喻,使得诗意更加深刻和丰富,同时也展现出作者对工程建设的理解和认识。

道路古事(三首)读音参考

dào lù gǔ shì sān shǒu
道路古事(三首)

qiáo sōng shēng jùn yuè, xiū gàn gài qīng gōng.
乔松生峻岳,修干概青宫。
bèi méng dòng liáng huì, fǔ jù yùn chéng fēng.
被蒙栋梁会,斧锯运成风。
fān jī fú jiāng hàn, pì yì shàng fāng gōng.
翻迹浮江汉,辟易上方供。
zhuó yǐ gōng shū zi, dān qī bǎi qiān zhòng.
斫以公输子,丹漆百千重。
měi cái shī zhuàng lì, tōng tiān shǒu gāo chóng.
美材施壮丽,通天守高崇。
bái máo yì hé xū, qīng gēn qí bēi gōng.
白茅亦何须,倾根俟卑宫。
¤

傅汝舟诗文推荐

扶桑枝上交王父,七凤车前谒羽君。天遣玉笙谁得弄,时时吹起掌中云。

云洞更何许,新坪又一村。前林露微月,半岭闻惊猿。野老不避人,篝灯候茅屋。始笑行路难,百里已三宿。

玉笥开山远,金坛瞰谷重。灵光流世界,瑞气浑春冬。险涩千盘磴,参差百转峰。宿云长抱殿,游鹤不归松。虎涧泉为雨,鲸楼石作钟。韭抽尧叶净,桃发汉花浓。道士随...

招山不放海水过,坐与潮汐争咽喉。军门鼓角动地远,不觉送我招山头。风沙冥冥海在下,涛浪滚滚天真浮。一目可到九万里,寸心遥飞十二洲。千峰尽处日脚动,百鸟绝...

恋阙未毁车,还山只结庐。暂中千日酒,迟上万年书。野树鸣干叶,晴潭响暗鱼。别君何所望,占气斗牛墟。

雕鹊架银桥,灵孙步玉霄。月疑加镜彩,云似助衣娇。燕乐方牛渚,鸾歌已凤箫。但知天地久,讵叹别离遥。

入洞风初定,乘桥日半明。断岩流水转,低树湿云行。林缺呈江练,泉香长石英。谁怜去国者,犹听暮猿声。

闰厄无人见,山深携汝回。暮蝉哀不去,秋草喜同来。梁栋随明世,茅茨合短才。千年如碍日,能记野翁栽。