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ㄒㄧ

牛部 共20画 左右结构 U+72A7
汉语字典

牛部

20画

16画

左右结构

xi

TRUT 86 、 CUGY 98

HQTGS

MBZH

28553

72A7

[31214311213123415534] 撇、横、竖、提、点、撇、横、横、竖、横、撇、横、竖、撇、点、横、竖折折钩、斜钩、撇、点

犧字概述

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〔犧〕字拼音是xī 部首是牛, 总笔画是20画。

〔犧〕字是左右结构

〔犧〕字仓颉码是HQTGS 五笔是TRUT 86 、 CUGY 98 四角号码是28553 郑码是MBZH

〔犧〕字的UNICODE是72A7。 十进制为29351,UTF-32:000072a7,UTF-8:E7 8A A7。

〔犧〕字的异体字是

犧的笔顺

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犧的意思

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ㄒㄧ

基本解释

古代稱做祭品用的純色牲畜。~牲(➊古代祭祀用牲的通稱,色純為“”,體全為“”,如“~~玉帛,弗敢加也,必以信”;➋為了崇高的目的舍去自己的生命或權利等,如“為祖國不怕流血~~”;➌放棄或損害一方的利益,如“他~~自己的休息時間,突擊完成了任務”)。~牛。~尊(古代犧牛形的酒器)。

详细解释

名词

1.形聲。从牛,羲聲。本義:做祭品用的毛色純一的牲畜。

2.同本義a domestic animal of a uniform color for sacrifice

犧,宗廟之牲也。 —— 《說文》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。 —— 《書·微子》。傳:“色純曰犧。”共其犧牲。 —— 《周禮·牧人》。注:“毛羽完具也。”宗廟曰芻豢、山川曰犧牲。 —— 《大戴禮記·曾子大圓》自憚其犧也。 —— 《左傳·昭公二十二年》犧牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。犧牲,名詞,古代供祭祀用的牲畜,指豬、牛、羊等。玉,指玉器。帛,絲織品。) —— 《左傳·莊公十年》

犧牛(古代祭祀用的純色牛);犧羊(古代祭祀用的純色羊);犧牢(供宴饗或祭祀用的牛、羊、豬);犧宰(古代祭祀時掌管犧牲的官吏)

3.指伏羲氏Fuxi

於穆二聖,仁等春生,除棄周漢遐軌 犧庭。 —— 《魏書·程駿傳》

犧年(伏羲氏之世。借指太平盛世);犧皇(羲皇。稱伏羲氏)

4.酒樽名(以前讀 suō,今讀 xī )wine vessel

犧,酒尊名。 —— 《集韻》

犧人(官名。專掌供設酒醴的官吏);犧羽(古代雕飾於酒樽的禽鳥圖案);犧杓(瓢的別稱)

ㄒㄧ

详细解释

古代供宗庙祭祀用的纯色牲畜。

《诗经•鲁颂•閟宫》:“皇皇后帝,皇祖后稷,享以骍牺。”唐•韩愈〈寄崔二十六立之〉诗:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”

ㄒㄧ

详细解释

古代指供祭祀用的毛色纯一的牲畜。

牺牛、牺羊、牺牲。

犧的康熙字典

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康熙字典原文

卷别 :正文・巳集下 部首:牛部

武英殿刻本: 第1686頁,第13

同文書局本: 第705頁,第9

標點整理本: 第657頁,第10

唐韻》:許羈切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:虛宜切,𡘋音羲。
說文》:宗廟之牲也。
書・微子》:今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲。〔傳〕色純曰犧。〔疏〕〈曲禮〉云:天子以犧牛。天子祭牲必用純色,故知色純曰犧也。
詩・小雅》:以我齊明,與我犧羊,以社以方。又,〈魯頌〉:享以騂犧。〔傳〕犧,純也。
禮・曲禮》:凡家造,祭器爲先,犧賦爲次。〔註〕犧賦,以次出牲。

又,《禮・禮器》:犧尊疏布。〔疏〕刻爲犧牛之形,用以爲尊。

又,《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋桑何切,音娑。
集韻》:酒尊名,飾以翡翠。鄭司農說。
詩・魯頌》:犧尊將將。〔傳〕犧尊,有沙飾也。〔釋文〕犧,素何反。
集韻》或作獻、戲。

注解

〔犧〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部

〔犧〕字拼音是,左右结构,可拆字为牜、羲

〔犧〕字造字法是形聲。从牛,羲聲。本义是做祭品用的毛色純一的牲畜。

〔犧〕字的汉语字典解释: [xī] ⑴ 古代稱做祭品用的純色牲畜

犧的康熙字典解释由91字典网整理。犧的解释内容参考開放康熙字典。

犧的说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷二上反切許羈切頁碼38頁,第24

犧宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說:此非古字。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷三反切許移反頁碼121頁,第1行,第1

犧宗廟之牲也。從牛羲聲。賈侍中說,此非古字。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷二上反切許羈切古音第十七部頁碼209頁,第3許惟賢92頁,第10

犧宗廟之牲也。

段注《魯頌》。享以騂犧。《毛傳》。犧,純也。《曲禮》。天子以犧牛。鄭云:犧,純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云:犧牲,毛羽完具也。僞孔注《微子》云:色純曰犧。體完曰牷。杜注《左傳》又云:牷,純色完全也。說犧皆與許異。

从牛。羲聲。

段注許羈切。古音在十七部。

賈侍中說:

段注他皆偁名。獨賈逵偁官者,尊其師也。

此非古字。

段注《魯頌・毛傳》曰:犧尊有沙羽飾也。《明堂位》注曰:犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰:刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在十七部。犧牲,犧尊,葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

古讀我。《周禮•地官》「義舞」實「䍿舞」[一],鄭注。「犧尊,刻鳳䍿」是也。[二]

犧从義聲,羲从義聲,義从我聲。我在歌部,故犧亦得讀沙,犧尊即沙尊。《周禮•地官》之「義舞」即「䍿舞」,蓋義即羲,鄭注「犧尊,刻鳳䍿」是也。鳳皇之皇正當作䍿。

[犧]从義聲,羲从義聲,義从我聲,我在歌韻。故義亦得讀沙,犧尊即沙尊。鄭注:犧尊即鳳䍿。䍿舞=義舞,[一] 《周禮•地官•舞師》:「教皇舞」,鄭司農注:「皇舞,蒙羽舞。書或為䍿,或為義。」[二]《周禮•春官•司尊彝》:「春祠夏禴,祼用雞彝,鳥彝……其朝踐用兩獻尊,其再獻用兩象尊,「鄭玄注:「雞彝、鳥彝謂刻而畫之為雞鳳皇之形……獻讀為犧,犧尊飾以翡翠,象尊以象鳳皇」。

白话解释

牺,宗廟祭祀用的之牲畜。字形采用“牛”作边旁,“羲”是声旁。

字形解说

此字始見於戰國文字。戰國文字從牛、義聲。「牛」為動物名,引申泛指一切動物,作為形符,表示義與牛有關;「義」為自身的威嚴和氣度,於此作為不示義的聲符,表示音讀。篆文字形則改從羲聲。「羲」為氣舒展而出,於此也是作為不示義的聲符。羲為從兮、義聲,可知義和羲古音同,故可互易為聲符。隸書從義聲,本之於楚系文字;楷書從羲聲,本之於篆文字形,構形之意並無不同。規範字作「牺」,改從西聲。在六書中屬於形聲。

犧字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第70頁,第10字
2陳昌治本第109頁,第6字
3黃侃手批第98頁
4說文校箋第50頁,第15字
5說文考正第43頁,第15字
6說文今釋第153頁,第1字
7說文約注第288頁,第1字
8說文探原第715頁,第1字
9說文集注第235頁,第1字
10說文標整第29頁,第1字
11標注說文第49頁,第6字
12說文注箋第397頁,第1字
13說文詁林第2059頁【補遺】第16290頁
14通訓定聲第1917頁,第1字
15說文義證第117頁【崇文】第465頁
16說文句讀第148頁
17章授筆記第61頁,第1字
18古字詁林第一冊,第750頁,第1字
19古字釋要第120頁,第1字

犧字的翻译

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  1. sacrifice, give up; sacrificial
  2. aufopfern, Opfer (S)
  3. animal pour le sacrifice, sacrifice

犧的字源字形

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犧(石经·唐·开成石经) 石经 开成石经

犧(印刷字体·宋·广韵) 印刷字体 广韵

犧(印刷字体·宋·增韵) 印刷字体 增韵

犧(印刷字体·明·洪武正韵) 印刷字体 洪武正韵

犧(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典